lunes, 28 de septiembre de 2009

al fresko le gusta:

- el chocolate
- el cafe
- la arquitectura
- las mujeres
- el refresco de cola, de etiqueta roja con letras blancas
- la lluvia
- el olor a tierra mojada
- la musica mexicana y la musica en general
- la fotografia
- el mango
- la manzana
- la sandia
- caminar
- no llevar prisa
- las noticias
- los tacos de queso con aguacate y chile chipotle
- el agua de pozol
- platicar con mis amigos
- observar el mundo
- la comida exotica
- la historia mexicana prehispanica
- la mitologia mexicana prehispanica
- la gente que piensa (igual o diferente a mi)
- la gente diferente que no se averguenza de ser diferente
- la pizza
y ya es mucha estupidez por un dia
-

miércoles, 16 de septiembre de 2009

isis leticia servin

Conocí a Isis y me enamore
la cosa no funciono y al cabo de un rato nos separamos
así que me corte el pelo, cambie de nombre y me fui a vivir al otro lado de la ciudad
a trabajar en una mina de uranio, entro antes de que salga y salgo después de que entra el sol
conocí y ame al poco tiempo a una bella panadera enferma y su mal resulto no ser contagioso diez meses después pensé en Isis, pero minutos más tarde pensé en otra cosa
esa misma noche salí a pasear y me encontré alguien en una esquina que me dijo:
¨yo te conozco de algún lado¨, yo le dije que si
me llevo a bailar a un sótano obscuro lleno de humo que salía de varias bocas
le dije: ¨esta es la mejor música que he escuchado¨, ella me dijo algo que nunca olvidare
con los amigos del trabajo me emborrache muchas veces ninguna de ellas sufrí demasiado, al contrario me divertí mas de cien, pero un día de mayo me aburrí
así que salí a buscar a Isis.

. . .

video



(espero que se vea el video)

domingo, 13 de septiembre de 2009

In Memoriam LXXXII.

I Wage not any Feud with Death.
Lord Alfred Tennyson (1809-1892)

Yo no negocio ningún feudo con la muerte,
Por los cambios provocados en forma y mente;
Ninguna vida menor que abraza la tierra
Se cruzará con él, ni a mi fe le dará guerra.

El eterno proceso avanza,
De estado a estado el espíritu pasa;
Estos son apenas los tallos destrozados,
O las ruinas de una crisálida.

No culpo a la Muerte, pues ella desnuda
El uso de la virtud en el planeta:
Yo se que aquel valor humano
Brillará intensamente en otro lado.

Pero esto sólo la Muerte me provoca:
La ira que se asienta en mi corazón;
Ella distancia de tal modo los cuerpos
Que a nuestros oídos no llega ningún lamento.

Lord Alfred Tennyson (1809-1892)

miércoles, 9 de septiembre de 2009

cinismo

hoy, hace unos momentos alguien me aciso de ser cinico (nada nuevo a decir verdad)asi que aclaremos algo ser cinico es:

Escuela cínica
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Los cínicos fueron famosos por sus excentricidades, de las cuales cuenta muchas Diógenes Laercio, y por la composición de numerosas sátiras o diatribas contra la corrupción de las costumbres y los vicios de la sociedad griega de su tiempo, practicando una actitud muchas veces irreverente, la llamada anaideia. Ciertos aspectos de la moral cínica influyeron en el estoicismo, pero, si bien la actitud de los cínicos es crítica respecto a los males de la sociedad, la de los estoicos es de mera indiferencia.

Cinismo

El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia, durante los siglos III y IV a.C., y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma, Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V. Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores, el primero fue Antístenes, que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar, que era un gimnasio llamado Cinosarges, lo que traducido, vendria a ser perro blanco o perro veloz. Después, por el comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron kínicos, ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. Aunque al principio esta escuela fue llamada “escuelas socráticas menores”. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a.C.

El cinismo no fue una escuela a pesar de este título. Una escuela filosófica era un establecimiento en el cual se impartía una doctrina o inspiración intelectual mantenida por un grupo de personas dirigidas por un superior. Antístenes fue uno de sus fundadores y las reuniones las realizaban en un gimnasio que frecuentaban. Ellos estaban en contra de la escuela, repudiaban las ciencias, las normas y las convenciones, en especial Antístenes.

Al no tener los integrantes de este movimiento los mismos comportamientos, pensamientos o actitudes, se puede pertenecer al debido a la locura, a ser un filósofo cínico o a una actitud cínica ante la vida.

Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría, la liberación del espíritu y el logro de la virtud. Son estos, rasgos importantes que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos. Como conclusión de esto la cínica es una moral grosera, difícil, masoquista, vigilante y temerosa, previsora y carente por completo de sensualidad.


El cinismo es una forma de vivir, pensar y expresarse diferente; una crítica admirable a la estupidez humana.


El cinismo moderno

El uso moderno sugiere la definición de cinismo como la de una disposición a no creer en la sinceridad o bondad humana, ni en sus motivaciones y acciones, así como una tendencia a expresar esta actitud mediante la burla y el sarcasmo.

Casi 2000 años después de que ciertos filósofos griegos hubieran abrazado el cinismo clásico, en el siglo XVII y XVIII escritores como Shakespeare, Swift, Voltaire y, siguiendo las tradiciones de Geoffrey Chaucer y François Rabelais, utilizan la ironía, el sarcasmo y la sátira para ridiculizar la conducta humana y reactivar el cinismo. En el aspecto literario, figuras del siglo XIX y XX como Oscar Wilde, Mark Twain, Dorothy Parker, HL Mencken, utilizaron el cinismo como forma de comunicar sus opiniones bajo algunas manifestaciones de la naturaleza humana. En 1930, Bertrand Russell en el ensayo sobre El cinismo Juvenil pudo describir la medida en que (a su modo de ver) el cinismo había penetrado en las conciencias occidentales en masa, y puso nota especial en las áreas parcialmente influenciadas por el cinismo: la religión, la patria (el patriotismo), el progreso, la belleza, la verdad. La primera mitad del siglo 20, con sus dos guerras mundiales, ofrece pocas esperanzas a las personas que deseen adoptar un idealismo diametralmente opuesto al cinismo.

Descripción de una persona cínica

Estos individuos aspiraban a identificarse con la figura del perro, por la sencillez y desfachatez de la vida canina. Usaban barba, llevaban alforja y cayado y practicaban juegos de palabras a manera de metodología: a aquellos que proponían ideas y teorías incomprensibles, ellos ponían el gesto, el humor y la ironía.

Los cínicos tomaron como modelo a la naturaleza y los animales, invitaban al alboroto de repudio de toda sepultura.

Teofrasto retrata a un cínico de la siguiente manera: “Es un hombre que maldice y tiene una reputación deplorable. Es sucio, bebe y nunca está en ayunas. Cuando puede hacerlo, estafa y golpea a quienes descubren el engaño antes de que puedan denunciarlo.

Ninguna actividad le repugna: será patrón de una taberna y, si es necesario, encargado de un burdel, pregonero e incluso, si se quiere, recaudador de impuestos. Ladrón, habituado a las comisarías y a los guardias civiles, a menudo se lo encuentran locuaz, en la plaza pública, a menos que se convierta en abogado de todas las causas, aunque sean las más indefendibles. Prestamista con fianza, tiene además la soberbia de un famoso y no cuesta mucho imaginarlo. Para completar el cuadro, no olvidemos que el cínico deja sin sentir vergüenza que su madre se muera de hambre… ”

El cínico materializa lo ideal, es un hombre valeroso, decidido y emprendedor frente a los deseos innecesarios: es un héroe. A Diógenes se le daba bien esta faceta de héroe.

La máxima del cínico es: “No ser esclavo de nada ni de nadie en el pequeño universo donde uno halla su lugar”.


asi que en terminos mas o menos generales se puede decir que si soy un cinico, lo que no me gusta es que me acusen de algo que no saben lo que es.

por cierto para informacion completa: http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_c%C3%ADnica

martes, 1 de septiembre de 2009

y que ¨algunos¨ ex-futbolistas piensan

Esos zapatos no los pueden utilizar... con todo respeto... el rosa, no-no-no-no-no, qué cosa. Es increíble. Los zapatos, para empezar, son negros, y entiendo muchas otras cosas, pero zapatos rosas, no lo puedo entender. Puedo entender que sean verdes, naranjas, que son la moda, pero rosas no. Que los usen las mujeres, pero no un jugador profesional de primera división.

Alberto García Aspe, ex futbolista y comentarista futbolero

que bueno (por su propio bien) que ese mono, no me ha visto con mis camisetas ¨rositas¨ me pregunto que diria?

alguna idea?