estoy un poco enamorado de una chika linda que me recuerda mucho a una cancion de cafetacuba que se llama ¨muerte chikita¨ (o almenos eso creo) y no por aquello de que los franceces (con todo y lo mamilas que son) le llamen ¨le petite mort¨ a los orgasmos y no por que ella no sea tan linda y hermosa como un orgasmo (ok, tal vez ese comentario fue poco prudente, pero si no hago yo ese tipo de comentarios, quien los hara?). bueno el punto es que me gusta esa cancion por que me recuerda a ella, y ella es como dice la cancion.
¨... Su esencia de alta marea
sus besos de tamarindo
sus pestañas dos palmeras
a cuyo vaivén me rindo ...¨
pero como de costumbre ella es inalcanzable y ahora que ya casi no ire a esia pues peor aun, en fin pondre el video de la cancion
y pues quesque dice el señor blogger que siempre no quiere subir el video, asi que veanlo en you tube:
http://www.youtube.com/watch?v=LMuCO2ER_Ik
jueves, 27 de agosto de 2009
miércoles, 19 de agosto de 2009
ES OFICIAL
el fresko es un fracaso, por lo cual esta conciderando seriamente dimitir del trono del imperio.
viernes, 14 de agosto de 2009
cosas para recordar
- Manuel Arango: “El que no sepa qué hacer por México que se ponga a saltar en un solo pie y algo se le ocurrirá”.
-Marta Ortiz Chapa (cheff): “Siempre me gusto ser mexicana”
lugares II
Llévame contigo tan lejos
que, en el camino, olvide
las palabras.
Llévame contigo tan cerca
que, sin camino, no tenga
palabras.
Xavier Villaurrutia
-La poesía es la defensa de la vida.
El arte de la materialización del espíritu.
-
No tenemos raíces en la tierra
No tenemos raíces en la tierra.
No estaremos en ella para siempre:
sólo un instante breve.
También se quiebra el jade
y rompe el oro
y hasta el plumaje del quetzal
se desgarra.
No tendremos la vida para siempre
sólo un instante breve.
Nezahualcóyotl
-Es fácil morir por una mujer, lo difícil es vivir con ella.
-Cada mujer es un mundo....Viva el turismo!
-El amor es como el sarampión. Todos hemos de pasarlo.
-Entre las cosas llamadas serias, el matrimonio es la más ridícula.
-Si en el cielo no hay sexo, Viva el infierno!
-¿Por que solo el 10% de los hombres llega al cielo?
porque si todos fueran seria el infierno
-"Para venir a saberlo todo,
no quieras saber algo en nada".
S. Juan de la Cruz
-"Es mejor no saber que se sabe"
Lao-Tse
-Sólo los superficiales llegan a conocerse a sí mismos.
Oscar Wilde
y ya, por que estoy viendo malcom y no puedo pensa ni buscar nada bajo estas circunstancias.
-Marta Ortiz Chapa (cheff): “Siempre me gusto ser mexicana”
lugares II
Llévame contigo tan lejos
que, en el camino, olvide
las palabras.
Llévame contigo tan cerca
que, sin camino, no tenga
palabras.
Xavier Villaurrutia
-La poesía es la defensa de la vida.
El arte de la materialización del espíritu.
-
No tenemos raíces en la tierra
No tenemos raíces en la tierra.
No estaremos en ella para siempre:
sólo un instante breve.
También se quiebra el jade
y rompe el oro
y hasta el plumaje del quetzal
se desgarra.
No tendremos la vida para siempre
sólo un instante breve.
Nezahualcóyotl
-Es fácil morir por una mujer, lo difícil es vivir con ella.
-Cada mujer es un mundo....Viva el turismo!
-El amor es como el sarampión. Todos hemos de pasarlo.
-Entre las cosas llamadas serias, el matrimonio es la más ridícula.
-Si en el cielo no hay sexo, Viva el infierno!
-¿Por que solo el 10% de los hombres llega al cielo?
porque si todos fueran seria el infierno
-"Para venir a saberlo todo,
no quieras saber algo en nada".
S. Juan de la Cruz
-"Es mejor no saber que se sabe"
Lao-Tse
-Sólo los superficiales llegan a conocerse a sí mismos.
Oscar Wilde
y ya, por que estoy viendo malcom y no puedo pensa ni buscar nada bajo estas circunstancias.
martes, 11 de agosto de 2009
sin titulo 33
ultimamente he estado pensando en una chika linda -bueno en varias-, jejeje, pero en una en especial y como no he tenido mucha inspiracion que digamos escribi esto (he de mencionar que esto ya es un logro, pues no escribo desde hace mucho)
haiku N°6
pluma de quetzal
luciernaga de jade
beta de marmol
y este es un inicio d eun relato, pero a la mitar me acorde de la mujer del Haiku anterior y pues se me acabo la atmosfera de despertar post-apocaliptica (jajajaja)
despierto, estoy medio muerto, tirado en no se donde,
he perdido un ojo, me sangra una pierna
y creo que el oido tambien, tengo los labios
tan partidos y llenos de sangre seca, que
saben salados, el ocre del cigarrillo se acaba,
me quema las yemas de los dedos, pero ya no importa . . .
y de regalo una foto.
haiku N°6
pluma de quetzal
luciernaga de jade
beta de marmol
y este es un inicio d eun relato, pero a la mitar me acorde de la mujer del Haiku anterior y pues se me acabo la atmosfera de despertar post-apocaliptica (jajajaja)
despierto, estoy medio muerto, tirado en no se donde,
he perdido un ojo, me sangra una pierna
y creo que el oido tambien, tengo los labios
tan partidos y llenos de sangre seca, que
saben salados, el ocre del cigarrillo se acaba,
me quema las yemas de los dedos, pero ya no importa . . .
y de regalo una foto.
domingo, 9 de agosto de 2009
TEZCATEPUCA ó TEZCATLIPOCA
mi nick en el messenger es ¨TEZCATEPUCA¨ y como muchos preguntan que rayos significa eso he aqui la respuesta.
primero es importante aclarar que es la forma en que los primeros españoles nombraban a tezcatlipoca (por que eran medio idiotas y no podian pronunciarlo bien)y bueno, he aqui el wiki de TEZCATLIPOCA
Tezcatlipoca, es señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible.
El lado norte del universo se identificaba con el Mictlán, región del reposo, y se llama Mictlampa, rumbo de los muertos. Se asocia con el color negro, con la imagen del Técpatl o cuchillo de pedernal, lo preside Yayauhqui Tezcatlipoca (Oscuro espejo su esplender). El norte es una región árida por donde soplan los vientos fríos. Tezcatlipoca es señor de los guerreros y gobernantes; guardian del frío que representa el cielo nocturno. Es un protector que tiene el don de la ubicuidad. Su atributo principal es el espejo que humea; su disfraz es el jaguar, el que va al corazón de la montaña (Tepeyolohtli) y su emblema un cuchillo de obsidiana, que representa el viento negro y cortante, como las palabras que desarmonizan el entorno y la comunicación cuando no se emplean adecuadamente. Tezcatlipoca es, junto con Quetzalcóatl, quien dio origen al mundo. Esta imagen procede del Códice Borgia.
Entre los toltecas, era un protector transformador que descendió del cielo a la tierra valiéndose de una tela de araña, para destruir la obra de Quetzalcóatl, a quién se le apareció bajo el aspecto de un viejo que le ofreció el brebaje de la inmortalidad, pero éste era en realidad una bebida enloquecedora.
Entre los nahuas (aztecas y otros pueblos de habla náhuatl), Quetzalcóatl y Tezcatlipoca son dualidad y antagonía. Quetzalcóatl es llamado también Tezcatlipoca blanco en tanto que el color de Tezcatlipoca es el negro.
En una de las leyendas nahuas del origen del universo, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl originaron al mundo. Existía solo un océano primigenio, donde únicamente vivía el monstruo de la tierra, Cipactli, Tezcatlipoca ofreció su pie como señuelo, y el monstruo de la tierra emergió y se lo comió. Entonces, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se apoderaron de él, y lo extendieron para convertirlo en la tierra. Sus múltiples ojos se convirtieron en estanques y lagunas, y sus fosas nasales son las cuevas. Para resarcir el daño que le hicieron al monstruo de la tierra, Tezcatlipoca exige ofrendas humanas, consistentes en dar de cada uno lo mejor de si, alcanzando la trascendencía a través de la acción y la preservación de la naturaleza.
Tezcatlipoca se representa con una franja negra en el rostro y en una pierna muestra un hueso expuesto donde debería estar el pie. Se le representa como un jaguar, fuerza interna de la Madre Tierra, el sol nocturno.
Una de las ceremonias más importantes de los mexihtin-tenochca consistía en la ofrenda simbólica de un joven que representaba a Tezcatlipoca. Un voluntario se ofrecía para ser "sacrificado" y durante un año era tratado como un "dios" en la tierra, recorría las calles tocando la flauta y siendo adorado. Al final del año, debía subir al templo, rompiendo cuatro flautas que representaban los puntos cósmicos. Finalmente, esa vida de placeres era abandonada para comenzar su preparación y convertirse en un protector Tezcatlipoca, encargado de dar continuidad a la disciplina de niños y jóvenes en las artes esotéricas (trabajo interno en las cuevas) y la proyección del nahualli (energía recóndita) de cada persona a través de su Tonalpohualli (energía natal).
En si, la responsabilidad de quien era elegido para continuar el trabajo como protector Tezcatlipoca, consistía en lograr que niños y jóvenes reconocieran su identidad "Yo cuerpo" a través de la capacidad de reflexión y acción en su espacio, su entorno, su familia, su comunidad y su nación. Sólo así conservarían intacto el legado heredado de generación en generación, el cual se ha mantenido en las montañas, en comunidades que nunca permitieron la profanación de su cultura por parte del sistema capitalista o la iglesia católica.
primero es importante aclarar que es la forma en que los primeros españoles nombraban a tezcatlipoca (por que eran medio idiotas y no podian pronunciarlo bien)y bueno, he aqui el wiki de TEZCATLIPOCA
Tezcatlipoca, es señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible.
El lado norte del universo se identificaba con el Mictlán, región del reposo, y se llama Mictlampa, rumbo de los muertos. Se asocia con el color negro, con la imagen del Técpatl o cuchillo de pedernal, lo preside Yayauhqui Tezcatlipoca (Oscuro espejo su esplender). El norte es una región árida por donde soplan los vientos fríos. Tezcatlipoca es señor de los guerreros y gobernantes; guardian del frío que representa el cielo nocturno. Es un protector que tiene el don de la ubicuidad. Su atributo principal es el espejo que humea; su disfraz es el jaguar, el que va al corazón de la montaña (Tepeyolohtli) y su emblema un cuchillo de obsidiana, que representa el viento negro y cortante, como las palabras que desarmonizan el entorno y la comunicación cuando no se emplean adecuadamente. Tezcatlipoca es, junto con Quetzalcóatl, quien dio origen al mundo. Esta imagen procede del Códice Borgia.
Entre los toltecas, era un protector transformador que descendió del cielo a la tierra valiéndose de una tela de araña, para destruir la obra de Quetzalcóatl, a quién se le apareció bajo el aspecto de un viejo que le ofreció el brebaje de la inmortalidad, pero éste era en realidad una bebida enloquecedora.
Entre los nahuas (aztecas y otros pueblos de habla náhuatl), Quetzalcóatl y Tezcatlipoca son dualidad y antagonía. Quetzalcóatl es llamado también Tezcatlipoca blanco en tanto que el color de Tezcatlipoca es el negro.
En una de las leyendas nahuas del origen del universo, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl originaron al mundo. Existía solo un océano primigenio, donde únicamente vivía el monstruo de la tierra, Cipactli, Tezcatlipoca ofreció su pie como señuelo, y el monstruo de la tierra emergió y se lo comió. Entonces, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se apoderaron de él, y lo extendieron para convertirlo en la tierra. Sus múltiples ojos se convirtieron en estanques y lagunas, y sus fosas nasales son las cuevas. Para resarcir el daño que le hicieron al monstruo de la tierra, Tezcatlipoca exige ofrendas humanas, consistentes en dar de cada uno lo mejor de si, alcanzando la trascendencía a través de la acción y la preservación de la naturaleza.
Tezcatlipoca se representa con una franja negra en el rostro y en una pierna muestra un hueso expuesto donde debería estar el pie. Se le representa como un jaguar, fuerza interna de la Madre Tierra, el sol nocturno.
Una de las ceremonias más importantes de los mexihtin-tenochca consistía en la ofrenda simbólica de un joven que representaba a Tezcatlipoca. Un voluntario se ofrecía para ser "sacrificado" y durante un año era tratado como un "dios" en la tierra, recorría las calles tocando la flauta y siendo adorado. Al final del año, debía subir al templo, rompiendo cuatro flautas que representaban los puntos cósmicos. Finalmente, esa vida de placeres era abandonada para comenzar su preparación y convertirse en un protector Tezcatlipoca, encargado de dar continuidad a la disciplina de niños y jóvenes en las artes esotéricas (trabajo interno en las cuevas) y la proyección del nahualli (energía recóndita) de cada persona a través de su Tonalpohualli (energía natal).
En si, la responsabilidad de quien era elegido para continuar el trabajo como protector Tezcatlipoca, consistía en lograr que niños y jóvenes reconocieran su identidad "Yo cuerpo" a través de la capacidad de reflexión y acción en su espacio, su entorno, su familia, su comunidad y su nación. Sólo así conservarían intacto el legado heredado de generación en generación, el cual se ha mantenido en las montañas, en comunidades que nunca permitieron la profanación de su cultura por parte del sistema capitalista o la iglesia católica.
jueves, 6 de agosto de 2009
estas vacaciones (segunda parte)
efectivamente estas vacaciones fui a campeche y a champoton, y fui a pescar con cordelo y ahi esta la prueba.
lunes, 3 de agosto de 2009
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